唐山灣國(guó)際旅游島美麗傳說(shuō)和雋永詩(shī)文

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美麗的傳說(shuō)

　　關(guān)于國(guó)際旅游島的傳說(shuō)，既有八仙之一的韓湘子借天河之沙撒沙成壩，也有靈龜、鳳凰化島成仙，更有多位歷史學(xué)家，找出萬(wàn)千理由，闡明海島同來(lái)，或?yàn)春記_積說(shuō)或海水蝕余說(shuō)，或說(shuō)是紅山文化的重要組成部分，但最動(dòng)人的還是這一篇“靈主公主”，渤海古時(shí)稱東海，傳說(shuō)東海龍王有女名靈珠，靈珠時(shí)常攜靈龜?shù)矫耖g救祓百姓。東海中有專食貝類精髓的水蛭，又稱霸蛭龍。霸蛭龍侵襲靈珠，爭(zhēng)斗中靈珠不敵，貝殼盔甲被霸蛭龍擊破。靈龜相救不及，向上蒼呼救。就在霸蛭龍欲吞噬靈珠的一剎那，三圣母御鳳趕到，展翅相救，四面八方佛也同時(shí)降臨，運(yùn)神力鎮(zhèn)住霸蛭龍……物隨象生，魚變龍化——靈珠的貝殼盔甲一半仰臥幻變成如今的菩提島、另一半俯臥幻變成龍島，鳳凰身形顯于月島，霸蛭龍身形落于祥云島，靈龜則永遠(yuǎn)留身?yè)启~尖……　

雋永的詩(shī)文

　　祥云島、菩提島、月島，仿佛永遠(yuǎn)保持著那份純真，那份寧?kù)o，那份祥和，那份神秘，那份永恒的古老。島上有藥草、有異樹、有佛光、有仙蹤、有靈獸、有祥云、有和風(fēng)、有清泉。更時(shí)顯海市蜃樓，和以天籟之音，一粒沙中一故事，一尾魚中一情節(jié)。靈氣、靈動(dòng)、靈根、靈性，給歷代諸朝的帝王將相、文人墨客以太多的靈感和吸引，他們又被島的神秘、神韻、神性、神奇所感染，留下了太多的名句和真墨。

　　唐代唐太宗詠三島詩(shī)：

　　翠野駐戎軒，盧龍轉(zhuǎn)征旆。遙山麗如綺，長(zhǎng)流縈似帶。海氣百重樓，巖楹千丈蓋。茲焉可賞游，何必襄成外？

　　明代著名詩(shī)人郭玹詠祥云島詩(shī)：

　　海邊一丸島，祥云來(lái)幕之。本是從龍物，遠(yuǎn)出北海陲。逐龍起天上，作雨當(dāng)何疑？惜哉去龍遠(yuǎn)，澤物未有時(shí)。

　　清代詩(shī)人李瑤詠月坨詩(shī)：

　　誰(shuí)割冰輪向晚晴？晚來(lái)猶有半池明。鏡花倒掛銀蟾淡，掛影橫拖玉紫平。

　　清代著名文學(xué)家黃“休”(此字左單人旁，右上八下月)石臼坨賦：

　　若乃麗景乍開，波飛甫動(dòng)，驪空生輝，鮫人采貢。波紋疊處，矗彩虹于洪濤樹影紛時(shí)，走龍蛇于“項(xiàng)”(此字左邊加三點(diǎn)水)洞。由是，羲轡舒飆輪運(yùn)，海若藏天吳遁。魚蝦千種噴沫爭(zhēng)奇，蛟蜃而靈潛逃效順，適至崦嵫日掛，海秀云收，雁棲葦澤，演唱葭洲，千里平沙，半途青草，數(shù)家煙火，殘照荒丘。梵磬悠揚(yáng)兮，咽潛龍于水底，飄風(fēng)震蕩兮，出魑魅于龍頭。